“和而不同”，谓和睦相处，但不盲目苟同。史伯在《国语·郑语》中提出“和实生物，同则不继”的概念；孔子在《论语·子路》中提出“君子和而不同，小人同而不和”的标准。无论是作为一种哲学思想、道德境界，还是行为操守、价值标准，“和而不同”对于今天提高我们的执政能力和善政水平有着重要的现实意义。一项公共政策的出台或调整，一项关乎国计民生建设项目的上马，如能通过咨询会、听证会，经过专家论证、人大常委会审议等法定程序，或是在媒体、公共场所公示，广泛征求意见，尤其是听取不同意见，将有利于科学决策和民主决策。“和而不同”的最大好处，就在于能集思广益，集中民智，从而保证决策的科学性、现实性和可行性，防止决策的重大失误，降低决策成本和社会成本。一个地方、一个单位的领导，无论在经济领域或是社会事业范畴，并非无所不能、通晓一切、考虑周全、百密不漏。“和而不同”可以起到互补互济、博采众长的整体效应。同时，对公共事业的决策能广泛听取意见，意味着让广大社会成员参与了决策，这是公民权益实现的重要表现，也是为今后使决策获得最大限度的落实提供了广泛的基础。

    孔子曾说过，古时天子，只要有7个敢于直言诤谏的大臣，就不会失掉天下；诸侯有5个这样的大臣，就不会亡国；大夫有3个这样的大臣，就不会破家；士人有肯直言诤谏的朋友，就不会丧失荣誉。古代有识之士尚能把纳诤谏之言，作为“修身齐家治国平天下”的法宝，对于今天的执政党来说，更应把善于吸取不同意见作为“代表人民利益，行使国家权力”之必须。

    现在有个别领导干部，或自以为是，无所不懂，喜欢一锤定音；或缺乏气度，闻过则怒，容不得相左意见；或求全责备，视群众为阿斗，对下属意见不屑一顾；或顺我者亲，听话就是德，如意便是才。凡听不进批评的人，必定是嗜好别人给他唱赞歌之人。于是，奉承之语、附和之声不绝于耳。看表面同声一气、高度统一，实则偏听偏信、闭目塞听，变成孤家寡人。毛泽东同志曾一针见血地指出：“有些工作人员习惯于独断专行，而不善于启发人们的批评讨论，不善于运用民主作风……别人提不得不同意见，提了就不高兴。只爱听恭维话，不爱听批评话。”无产阶级革命家的至理名言，掷地有声。对于执政党，一种声音并非正常，鸦雀无声不是好事。共产党员领导干部，要有全局的眼光，才能居高望远，视野开阔，与时俱进；要有宽广的胸襟，才能虚怀若谷。只有具备以上素质，才能真正营造一个畅所欲言、“和而不同”的环境，从而调动起每个人的积极性和创造力，不断提高决策水平和善政能力。

    过去，无数革命先烈为了真理而献身，今天，我们共产党人更应该襟怀坦白，无私无畏，为了真理而进言献策。然而，能真正做到不盲从、苟同，敢于犯颜直谏的人太少。有些人或是惧怕报复而明哲保身，患得患失，压抑个性，变得乖巧；或是不思进取而甘于平庸，失去率真，事不关己，高高挂起；或是投机取巧而察言观色，揣摩心理，投其所好，刻意奉迎。“和而不同”把从不提独立见解，只会随声附和的人称为小人。讲实话，讲真话，是一个共产党员的最起码要求。虽然讲真话有时可能会得罪某些领导，会让一些人不高兴，但却对得起党的事业，对得起广大人民，对得起天地良心。只有求真务实，堂堂正正做人，明明白白做事，才能形成活力迸发、心情舒畅、相成相济、优势互补的工作局面；才能使决策更准确，计划更周密，措施更得当，从而提高我们的行政效能、执政能力和善政水平。