惠州是地处南粤的历史文化名城，是中国优秀旅游城市，有丰富的文化底蕴和源远流长的历史。宋代大文豪苏东坡曾寓居惠州，近代又出现了廖仲恺、叶挺、邓演达等历史名人。廖仲恺先生是一位伟大的爱国主义者，我国民主革命的先驱和近代杰出的政治活动家，中国共产党的真挚朋友。廖仲恺先生祖籍家乡就位于我市惠城区陈江镇幸福村。廖仲恺先生多年追随孙中山，不仅为中华民族的独立和崛起立下了丰功伟绩，也为后人留下了宝贵的仲恺精神。仲恺精神就是廖仲恺先生为拯救中华而不断图强进取的革命精神。其核心是爱国为民，其内涵主要包括：爱国为民、图强进取，执着追求、矢志不移，勤奋实干、廉洁奉公，坚韧不拔、勇于牺牲。今天，纪念廖仲恺，进一步学习和弘扬廖仲恺先生的革命精神，充分挖掘惠州市的历史文化资源，广泛宣传和利用历史名人的综合价值，对促进惠州各项事业的发展，建设文化惠州有着深远的意义。

　　一、弘扬仲恺精神，推进惠州文化建设的依据

　　2003年，中共惠州市第八次代表大会作出了建设文化大市的战略决策，明确要求充分挖掘和利用惠州历史文化名人的效应，推进惠州文化产业和文化事业的发展，随后召开的全市文化建设工作会议和市委、市政府制定的惠州市经济社会发展战略规划，也把文化建设纳入全市经济社会发展的总体规划，第一次明确提出要建设“四东文化”（即东坡寓惠文化、东征文化、东纵文化和东江客家文化），并要求在各项经济活动中，注意把历史文化名人贯注其中，充分发挥其在各项经济活动中的拉动和影响效应。惠州市委、市政府的决策，是从当前广阔的社会背景出发对城市发展定位和发展道路做出的必然选择，有充分的依据。

　　1、“三个代表”重要思想关于代表中国先进文化的前进方向的论述是弘扬仲恺精神、建设文化惠州的理论依据

　　本世纪初，江泽民同志站在历史和时代的高度明确地指出：“我党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。”“三个代表”重要思想把发展先进生产力，发展先进文化，实现最广大人民的根本利益联系起来，上升到党的性质、宗旨和党的指导思想的高度，极大地丰富和发展了马克思主义的文化理论，使我们党对先进文化的本质、功能有了突破性的认识。其实质就是要用先进文化去统领经济工作，把先进文化渗透到经济与社会的发展中，进而推动一个城市、一个地区的发展。

　　文化是一个民族的根，是一个民族的魂。先进文化是人类文明进步的先导和旗帜。从根本上说，先进文化是人类优秀文化成果的结晶，代表着新的实践和社会历史发展的趋势，体现着一个城市、一个地区以至一个民族、一个国家的发展潜力和后劲，是先进生产力的重要构成因素，也是经济增长的重要推动力量。这种力量具体体现在两个方面：一是通过文化的核心——民族精神深刻地熔铸在民族的生命力和凝聚力之中，进而在经济与社会的发展中转变为一种巨大的创造力。例如，仲恺精神实际上就是东江文化的结晶，是惠州这块红色的土地养育和造就了廖仲恺、叶挺、邓演达这样的历史名人。因此，弘扬仲恺精神，实际上就是弘扬东江文化的精神。二是通过现代科技武装的文化能够催生出庞大的文化产业，使其市场更广阔，潜力更巨大，并成为经济发展的一个新的增长点。

　　总之，文化是资本，文化是资源，文化是生产力，是竞争力。“三个代表”重要思想关于“代表中国先进文化的前进方向”的论述，使人们以前瞻性、战略性的眼光，看到了当今世界文化经济发展的趋势，看到了先进文化对经济发展的推动作用。加快一个城市、一个地区仍至一个国家的发展，就必须把发展文化生产力作为增强综合实力和国际竞争力的重要内容，进一步推动经济与文化的融合，做好“文化经济”这篇大文章，从而增强城市经济发展的动力、活力和竞争力。①

　　2、惠州丰富的历史文化资源是弘扬仲恺精神、建设文化惠州的历史依据

　　惠州是一个有着逾千年历史的文化名城，历史文化资源无论在数量上还是在品质上，在省内外同等城市中都是拿得出手的。据统计，从唐朝到清末一千多年间，有480多位历史名人客寓或履临惠州，留下了96处遗址和2100多件珍贵文物。北宋苏东坡谪居惠州三年，撰写了大量诗文，筹办了众多的善事，使惠州闻名遐迩。特别是近代以来，在惠州这块红色的土地上，相继涌现出一大批像廖仲恺、邓仲元、邓演达、叶挺和马来西亚传奇人物、开发吉隆坡的先驱叶亚来这样的历史名人。辛亥革命时期，孙中山也在惠州开展过革命活动。第一次国共合作期间，周恩来曾在惠州指挥过国民革命军东征战役。抗日战争时期，惠州成为共产党领导的东江纵队的诞生地，这些革命先烈在惠州留下了许多动人的传说和众多的革命遗迹。此外，惠州自然景色迷人，风景名胜众多，有国家级风景名胜区西湖，有宗教胜地罗浮山；有集温泉、瀑布、清泉三奇为一体的汤泉风景区；有北回归线的绿洲南昆山国家森林公园和古田自然保护区；有风光旖旎的大亚湾海景风景区；还有全国唯一的海龟保护区。市区内更是“山川秀邃，五湖环城，浮州而起，景色宜人”。如此丰富众多的历史文化资源和自然风景，是祖先给惠州人民留下的取之不尽的宝藏，也是当代惠州人建设文化惠州的重要资源。不把这些资源开发出来，上对不起祖先，下对不起后人。但目前，惠州对这些丰富的历史资源的开发还远远不够，开发的潜力还相当大，主要体现为“产业化程度明显偏低，文化产业在国民经济发展中的比重也很小”。据统计，2003年，惠州市国内生产总值为591亿元，三次产业构成为14∶57∶28.4。很明显，第三产业的比重偏低，而在第三产业中，以旅游业为主体的文化产业的收入比重也不高。再从产业的贡献度和拉动力来看，第二产业对惠州经济增长的拉动力与贡献率达到了78.8%，而第三产业对经济增长的贡献率仅为20.8%。②可见，惠州文化产业的发展与惠州所拥有的自然条件和历史文化资源的实际开发不相称，潜力非常大。

　　3、迎接21世纪惠州的跨跃式发展，保持惠州城市发展的独特魅力是弘扬仲恺精神建设文化惠州的现实依据

　　本世纪以来，惠州行政区划的调整和中海壳牌南海石化项目的建设，使惠州的经济社会发展进入了一个重要的战略机遇期。经国务院批准，2003年6月，惠州市实施行政区划调整，惠城区、惠阳区和大亚湾共同组成新的市区，面积达到2329平方公里，人口达到142万，惠州从此由沿江城市成为沿海城市，成为二类大城市。总投资43亿美元的中海壳牌南海石化项目于2003年10月动工建设，将于2005年正式投产。2004年，国家又正式批准1200万吨炼油项目落户大亚湾。③惠州将逐步形成以电子、石油为支柱的经济格局。这不仅会带动惠州的投资和基础设施项目建设的加速，也奠定了惠州建设“现代石化数码产业名城”的发展定位，使惠州在我国中等城市间的竞争中占有一定的优势。但是，城市间的竞争尤其在中等城市间的竞争，不仅表现为涵盖城市基础设施建设、经济发展、对外开放、生态环境等诸多要素的全方位的开发式竞争，也体现为文化的竞争。没有文化积淀的新兴城市，表现出的只是一架经济的机器。目前，越来越多的城市决策者们认识到，城市的发展尤其是中等城市的发展，必须保持自己的独特魅力，雷同式的改造与建设，只能使城市丧失自己的个性。因此，城市的发展必须坚持文化立市的原则，走文化与经济相结合的道路。一方面，要以文化经济的观念统筹运作城市的经济工作；另一方面，随着以知识、信息为基础的文化产业及相关服务成为当代经济活动中最活跃、最有潜力的“朝阳产业”，城市在自己的经济发展战略中，必须把文化产业作为重点来发展。如何打造惠州市的城市魅力呢？中国科学院院士牛文元研究员提出了“利用惠州集山、江、海、湖、泉、林与人文景观于一身的资源优势，打造国际生态文化走廊，构建绿色城市”的思路，这个思路具有很强的前瞻性，又符合惠州的实际。其突出特点是突出了惠州的生态环境优势。但是。要打造惠州市的城市魅力，不仅要充分考虑到惠州的环境优势和惠州的未来将呈现的发展态势，也要考虑到惠州的历史文化优势。惠州市委、市政府提出建设“四东”文化，其目的就在于要提高惠州市的文化品位，打造惠州市的文化魅力。“四东”文化的核心是什么？我们认为，“四东”文化的核心就是以廖仲恺精神为主体的东江客家文化，它是惠州人的文化基因，是惠州人生存发展的动力之源。因此，打造惠州的城市魅力，必然要弘扬以廖仲恺精神为主体的东江客家文化。只有这样，才能使惠州在世界城市之林中保持独特的光彩，使惠州成为一座具有文化品位和人文魅力的城市。

　　二、弘扬仲恺精神，推进惠州文化建设的当代价值

　　弘扬仲恺精神，建设文化惠州，其意义绝非是文化工作范畴的，其现实意义和历史意义十分深远。

    1、直接推动惠州市的文化事业与文化产业的发展，促进惠州经济社会发展的全面进步

　　文化惠州的建设是以经济为基础的，经济推动文化事业和文化产业的发展，反过来文化又推动经济的发展，二者是相辅相成的。文化惠州的建设，必将大大地改善惠州市经济运行的质量，使历史文化古城的文化优势逐渐转化为巨大的经济优势，促进经济发展在优化结构布局，提高运行水平，增强总体实力方面取得质的进步。

    首先是直接推动惠州旅游业及相关产业的发展。惠州是一个旅游资源十分丰富的城市，融人文景观和生态景观于一身，1.12万平方公里的土地上，集中了山、海、林、湖、泉、瀑、岛等自然资源和众多的人文历史古迹达900多处，属景点高密度分布区，是广东旅游资源大市之一。④2003年“五一”节期间，惠州曾成功地举办了首届“生态悠闲旅游节”，向世人展示了惠州市独特的旅游文化和城市魅力，提高了惠州的知名度和美誉度，并正在打造生态悠闲旅游的品牌。但客观地说，惠州旅游业的巨大潜力还没有充分显示出来，最主要的是其人文景观的魅力还未充分体现，尤其是红色旅游资源尚未充分挖掘。随着中海壳牌南海石化项目的建成和文化惠州的建设，惠州将进一步吸引世界各地的游客、商人来此旅游、观光、投资创业，从而形成以文化旅游、生态观光为一体的产业链，带动城市商贸、服务、文化交流及相关产业的整体发展。

    其次是推进文化事业的全面繁荣，加快惠州文化产业的发展。参照国内外发展文化事业和文化产业的经验，历史文化资源可供挖掘利用的附加值很多。丰富的人文历史资源不仅为影视戏剧的创作和出版提供了大量的素材，而且为文化产业提供了巨大的空间和可能性。除了直接推动城市文化设施等标志性建筑的落成，进一步丰富城市的文化产品，完善公共文化设施布局，促进文化人才群落的形成，增强文化对外开放的优势外，还将推动城市演艺娱乐、广电出版、科技教育、信息服务及体育卫生等产业的竞相发展，最终成为惠州市经济持续快速增长的重要支柱。

　　再次是为惠州市的经济活动和产品增添文化内涵。市场竞争是产品的竞争，而在现代社会，只有具有文化内涵、文化品位、文化个性的产品，才能在竞争中胜出。因此，注重打历史文化牌，努力增加产品的文化成分已成为现代企业的自觉追求。目前，惠州已有了国内外知名的电子信息产业和石化项目，拥有像TCL、德赛、侨兴等全国知名的品牌，惠州应该在这些品牌中注入很好的文化内涵，使文化资源在这些品牌中进一步提升，并通过对这些品牌的宣传、推广、推销，使其成为惠州的代表，走向全国，走向世界，成为在国内、国际市场打得更响的产品。惠州的企业如能进一步打好自身的历史文化牌，尤其是打好廖仲恺、叶挺等历史名人的品牌，将惠州的历史文化精华倾注其中，不仅会大大提高惠州产品的竞争力，增加产品的附加值，扩大市场占有率，而且还会反过来为惠州这座历史文化名城增光。

    2、促进城市环境的优化，进一步提升惠州的文化品位

    首先，它有利于发掘和保护惠州现有的历史文化遗址，提高城市的规划、建设与管理水平。惠州山水灵秀，自然条件优越，历史文化资源十分丰富，但挖掘、保护还不够，内涵挖掘也不够，借牌造势的宣传也不够。特别是对现有的历史文化资源还缺乏系统的整理，需要加强整理、保护、研究、开发和利用。文化惠州的建设，必然会促进惠州提高对保护和挖掘重要的历史文化资源的认识与管理水平，也必然要按照优秀旅游城市和历史文化名城的标准，对惠州市内旧城的整体保护、新区的开发建设及城市景观设计等作出更科学的整体规划，从而充分展现惠州山水园林与历史文化遗址一体化的风貌格局。也会促进惠州的城市管理者在城市的管理理念、方式方法、标准规范等方面学习和借鉴国内外其他城市的先进经验，创造一个整洁优美、富有文化品位和文化精神的城市环境，使惠州力争在2010年进入国家历史文化名城的行列。

　　其次，它有利于拓展和完善惠州的文化功能，提升现代化滨海城市的文化品位和内涵。一个城市的文化品位应充分体现当代城市先进文化的内涵，而城市的先进文化又必须以深厚的历史文化底蕴为基础，二者的结合是提升城市文化品位的关键。从现实和未来的发展看，惠州既是一个有着悠久历史的文化古城，又已成为一个滨海城市，并将成为一个国际石化数码名城。⑤这一城市定位使得惠州城市文化的现代性与传统性十分明显。建设文化惠州，必然要考虑到这二者的融合。一方面，要按照滨海城市和现代石化数码产业名城的要求，建设一批适应广大市民需要的体现上述城市定位的图书馆、文化馆、体育场等基础设施，为传播城市先进文化，丰富市民精神文化生活提供阵地。另一方面，又要按照文化古城的特点，切实保护好原有的总体格局与传统风貌，抢救、保护、开发、利用一批有历史价值的地段、街区和建筑物，有计划地修复古城墙等历史文化遗迹，恢复各个地段的古建筑群。同时，建设一批与历史文化名城相适应的标志性文化工程。目前，惠州正在着手这方面的工作，并开始形成这一类设施，但特色还不明显，尤其是体现东江客家文化的特色不明显，体现历史名人特色的标志性建筑和场景也不多，有地方特色、影响力较大的文化品牌更是稀少。文化惠州的建设，对惠州城市先进文化与优秀传统文化的融合将起着巨大的推动作用，对惠州城市文化的品位提高也将产生深远的影响。

 

    3、促进新世纪惠州人精神的重塑，全面推动惠州的文明进步

　　19世纪末20世纪初，在寇深祸亟的灾难面前，救国救民成为中华民族群体觉醒的表征之一，也成为无数志士仁人的终身奋斗目标。廖仲恺、邓演达、叶挺等一批优秀的惠州青年就是他们中的代表。廖仲恺先生长期追随孙中山先生，他先后参加了辛亥革命、二次革命和反袁护国斗争以及两次“护法”运动。在漫长的革命生涯中，他勤于思考，勇于探索，不断地从革命实践中吸取正反两方面的经验，成为中国共产党的挚友，中国国民党左派的光辉旗帜。特别是在孙中山先生晚年决定实施联俄、联共、扶助农工三大政策时，廖仲恺先生和他的夫人何香凝女士毫无保留地坚决支持，并积极参与创办黄埔军校，致力于开展工农运动，成为第一次国共合作的关键人物。廖仲恺先生为此献出了自己的宝贵生命。可以说，廖仲恺先生的一生是忧国忧民的一生，是为争取祖国独立富强而英勇奋斗的一生。他的精神是那个时代的中国人救国、强国精神的具体体现，是东江客家文化的结晶，也是中华民族宝贵的精神财富。

　　在廖仲恺精神的感召下，廖仲恺的后人在何香凝的带领下前仆后继，继承了廖仲恺先生的遗志，为中国革命做出了杰出的贡献，无数的惠州青年也毅然投身到北伐革命、抗日救亡和反对国民党反动派的斗争中，先后涌现出一批像叶挺、邓演达这样的革命志士，诞生了像东江纵队这样的英雄群体。近年来，惠州人民在中共惠州市委、市政府的正确领导下，将东江文化、民俗文化、革命历史文化和宗教文化融为一体，大力弘扬以东江、东征、东纵、东坡文化为主题的“四东”文化，促进了惠州市的精神文明建设，惠州市先后被评为“广东省文明城市”、“全国双拥模范城市”，还获得了“中国优秀旅游城市”、“国家卫生城市”、“国家园林城市”、“国家环保模范城市”等四块金牌和“中国人居环境范例奖”，⑥这为和谐惠州的构建注入了强大的精神动力。

　　当前，我们正处在发展的关键时期，但也面临着人文精神缺失，理想信念缺乏，诚信危机与人格商品化等问题的困扰。而这些问题不解决，必然制约一个城市、一个地区乃至一个国家未来的发展。因为，当今的城市竞争和国家竞争从表面看是经济、科技和文化的竞争，但从深层次看，实际上是人的素质的较量，是人的精神状态的竞争。根本原因在于坚定的民族志向、坚强的民族意志和坚毅的民族品格，成为一个地区、一个民族乃至一个国家加快发展的文化基因和精神支撑。因此，有远见的领导人都十分重视民族精神的培育和弘扬。今天，惠州要建设文明和谐的城市，首先要重视对青少年的思想政治教育，这就要弘扬廖仲恺先生强国爱民、图强进取的精神，要使这种文化基因成为惠州人民尤其是广大青少年的意志品格和精神支撑。这对于建设惠州良好的人文环境，提高公众素质，净化社会风气，促进惠州文明风尚的形成将会起到极大的推动作用。

　　三、弘扬仲恺精神，推进惠州文化建设的思路

　　根据当前国家发展文化产业的有关政策及惠州市的实际情况，推进惠州市的文化建设，重点应打好仲恺牌，实施好三个文化战略，即文化定位推动战略、红绿旅游开发战略和文化产业拉动战略。

　　1、实施文化定位推动战略

　　文化定位推动战略，指的是惠州市的文化建设要有一个合理、明确的定位，使之凸显惠州的文化特色，进而扩大惠州在国内外的影响力，推动惠州市的文化建设与全面发展。

    文化定位对一个城市的发展至关重要，其实质就是要打造城市的品牌，形成城市的品牌效应。城市的科学定位，为城市的发展和文化建设提供正确导向，也使城市的文化建设有了扎实的根基，而且会产生一定的波及效应，推动城市文化产业的兴起和扩张。事实上，国内外许多城市的快速发展都得益于城市文化的科学定位。例如，奥地利的维也纳是以音乐奠定了其在世界城市中的地位；美国的洛杉矶则靠好莱坞和迪斯尼乐园出名；澳大利亚的悉尼歌剧院成为悉尼的城市象征。再从国内的城市看，西安本来就是一座历史悠久的古城，兵马俑的发现则更加凸显了其作为世界历史文化名城的价值；而延安和井冈山分别打的是革命摇篮和革命圣地的牌；辽宁省的抚顺市多年来连续不断地开展学雷锋活动，最终奠定了其雷锋城的地位；湖南的韶山和广东的中山及四川的广安打的都是伟人故乡的牌。

    又比如，江西的赣州将城市文化定位于宋城文化。但随着对城市文化的深度挖掘，发现历史上几次客家南迁都是先在赣州汇聚，尔后再向梅州等地迁移的。这一发现，使赣州市的文化定位有了客家摇篮的新定位，继而于2004年10月成功地举办了第20届世界客属华人大会，在海内外客籍华人中形成了很好的品牌效应。从上述各个城市发展的案例，可以看到，文化定位实际上就是要充分挖掘城市蕴含的文化资源，形成城市的品牌效应，其实质是用文化来造势，用文化来推动城市的发展。借鉴国内外城市通过文化定位来打造城市品牌的经验，惠州在城市的发展上应进一步明确自己的文化定位。

　　目前，关于惠州市的城市定位主要有三种说法：一是从惠州未来经济发展的态势将惠州定位于国际石化与数码名城；二是根据惠州的生态环境与资源，将其定位于南中国海的生态城市，强调要将惠州打造成国际生态文化走廊；三是根据惠州城市文化的底蕴，将其定位于“四东”文化汇聚的城市。⑦上述定位从不同的侧面展现了惠州的特色，有利于惠州今后的发展，但从惠州历史文化的渊源及相互联系看，我们认为，将惠州的文化定位为东江客家文化城市有利于扩大惠州在海内外客籍华人中的影响，有利于打造惠州的城市品牌。

　　首先，从“四东”文化的联系看，客家文化始终是源。惠州的居民大部分是客家人，讲客家话，吃客家饭，受客家文化的影响根深蒂固，东江客家菜就是东江客家文化的代表作。东坡寓惠文化主要是苏东坡在惠州居住期间留下的，从本质上讲也是客家文化，而在以后早已融入东江文化之中。而东征文化和东纵文化是当时的大革命与东江文化相结合的产物，一定程度上说，也是岭南文化的结晶，其中也蕴涵着东江客家文化的影响。其次，从东江客家文化的发展看，惠州地区在近百年中涌现了一批像廖仲恺、叶挺这样的历史名人，涌现出许多可歌可泣的英雄事迹，他们是惠州人的骄傲，是客家人的光荣和自豪，实际上是东江客家文化直接熏陶培育的结果。所以，打廖仲恺和叶挺等历史名人的牌，实际上是打东江客家文化的牌；弘扬仲恺精神，实际上是弘扬东江客家文化精神。再次，从客家人南迁的历史联系看，赣州是客家摇篮，梅州是客家之都，惠州则是客家人走向海外，走向鼎盛的汇聚地，是客家之流。惠州市应充分利用这一优势，争取承办世界客属恳亲大会，以扩大惠州在海外客家华人中的影响。

    2、实施红绿旅游开发战略

　　红绿旅游就是红色旅游加绿色生态旅游，实施红绿旅游开发战略是由惠州独特的旅游资源决定的。在绿色生态旅游方面，惠州下了不少功夫，取得了一定的成效，但在红色旅游方面则有待进一步开发。红色旅游指的是通过挖掘和利用革命历史文化资源，对广大人民群众和青少年开展爱国主义教育和革命传统教育，大力弘扬和培育伟大的民族精神而组织的旅游活动。发展红色旅游，是深入贯彻落实党的十六大和十六届四中全会精神，不断提高建设社会主义先进文化能力的重要举措，是树立和落实以人为本、全面协调可持续的科学发展观的具体体现；又是弘扬民族精神，加强青少年思想道德建设的文化工程。通过红色旅游工程，寓教于乐，寓教于游，让广大群众和青少年在重温我们党及近百年来中华民族艰苦卓绝、不懈奋斗的革命史的过程中，深刻了解我们党在中国近代无数仁人志士苦苦探索的基础上，如何领导人民推翻三座大山，走上民族独立、人民解放、国家富强的道路的，从而坚定在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴的信念与信心，进一步大力弘扬和培育民族精神。发展红色旅游，是新的历史条件下加强和改进思想政治工作，巩固全党全国人民团结奋斗共同思想基础的新创举，是建设社会主义先进文化的新途径，同时也是促进革命老区经济社会发展，提高老区群众生活水平的经济工程。

    惠州是一块红色的土地，红色旅游资源十分丰富，不但有叶挺、曾生这样杰出的共产党人，有东江纵队这样的英雄群体，也有像廖仲恺、邓演达这样的拥护和支持国共合作的爱国志士。虽然，廖仲恺、邓演达本人不是共产党员，但他们的革命斗争事迹同样是近百年中华民族波澜壮阔的奋斗史中的一部分。他们的精神同样是中华民族精神在革命斗争中的继承、锤炼和升华，是优良革命传统的集中体现，是社会主义先进文化的重要内容，革命战争年代需要这种精神，实现中华民族伟大复兴更需要这种精神。因此，不能把这些资源排除在红色旅游资源之外，而应加以挖掘、开发和利用。

　　目前，在国家公布的红色旅游精品线和红色旅游经典景区中，广东还没有一条精品线，经典景区也只有三个。其中，惠州的叶挺纪念馆名列其中。但客观地说，广东的红色旅游资源绝不止这些，这证明广东在这方面的开发利用工作还比较薄弱，需要引起高度重视。惠州市作为广东省红色旅游资源相对比较集中的地方，应当走在全省的前列。惠州实施红色旅游开发战略，至少可以开发两条线路、四大景区。一条线路是联合广州、汕尾和梅州，以第一次国共合作和北伐革命为主线，将广州的孙中山大元帅府、廖仲恺何香凝纪念馆、广州起义纪念馆、农讲所、黄埔军校与惠州的东征公园、东江纵队纪念馆及廖仲恺故居、叶挺纪念馆以及海丰县的彭湃故居、梅州的叶剑英元帅纪念馆等联为一体，建设广东的精品红色旅游线路。另一条线路是以“伟人故乡行”为主题，以中山、广州、惠州和梅州四地的孙中山故居、廖仲恺故居和梅州的叶剑英故居及其故乡的改革开放与城市文化联为一体，让人们通过对孙中山、廖仲恺和叶剑英家乡的考察，学习孙中山、廖仲恺、叶剑英等伟人的革命精神，了解改革开放和伟人故乡发展的变化。四个景区主要是指惠州市可开辟为红色旅游的经典景区。包括廖仲恺与邓演达的旧居、叶挺纪念馆、东江纵队纪念馆和东征纪念公园四大景区。

　　3、实施文化产业推动战略

　　推动惠州的文化产业发展，必须依托当地的历史文化资源或自然文化资源的优势。一方面，要看到这类资源的稀缺性和独特性，充分估计到它的价值及其在发展文化产业中的地位和作用，走出一条有自己特色和比较优势的路子。另一方面，又要全面地认识文化资源及其功能，避免走入“唯资源论”的误区。⑧就文化产业而言，其资源条件大致由内容资源、人才资源、技术资源、资本资源等构成。而历史人文、文物遗迹、艺术品种、自然景观等则属于内容资源。它是一种核心资源，但又是一种积淀而成的资源，需要经过发掘加工才能充分显示其品位和价值。只有将内容资源与其他资源相互结合，相辅相成，文化产业才能具备真正意义上的资源条件。因此，发展文化产业一定要以需求为导向，注重对资源的有效整合和深度加工，不断提高文化产业和文化服务的质量水平，才能增强文化产业的整体实力和市场竞争力，产生最佳的社会效益和经济效益。而关键是要从建设社会主义先进文化的战略高度，在认真审视当地文化资源和文化产业发展现状的基础上，找到一个较好的突破口。

    我们认为，要打造惠州内涵丰富、影响力广泛的文化品牌，把惠州的文化产业做大做强，就必须以红绿旅游为龙头的文化旅游为突破口。惠州的历史文化积淀厚重，革命文化灿烂辉煌，客家民俗文化特色鲜明，绿色景观文化别具一格。只有把这些珍贵的文化资源加以整合，转变为文化生产力，才能变资源优势为产业优势。文化产业的门类众多，包括影视业、音像业、网络业、会展业、体育业等等。地域性的文化产业发展由于条件所限，一般不可能面面俱到，全面出击，只能抓住特色，发挥优势，集中力量求得突破。正因为此，就需要扬长避短，选择适宜的文化产业门类作为切入点。其中，文化旅游业应加以特别关注。这是因为，文化旅游业以古建筑、遗址文物、名人、田园、山水及人文景观和自然景观为依托，而惠州这方面的条件相对较好。从投入角度看，文化旅游业对技术、资金的要求相对较低，周期性短，回报较快。再是文化旅游业的产业关联度较大，产业链的延伸涉及交通、商业、旅店、餐饮、娱乐等相关行业，对社会就业、农村增收、小城镇建设、生态保护等都会产生积极的推动作用。更重要的是，文化旅游业在文化产业中具有龙头作用，以旅游为主线，以文化为内涵，推动民间艺术业、会展业、特色产品业等行业的加盟，可以进一步壮大惠州文化产业发展的规模。因此，把文化旅游业作为发展惠州文化产业的突破口，既是一种现实的选择，也是着眼长远的需要。

    从旅游业与文化产业开发一体化的角度看惠州文化产业的发展，应当努力壮大和形成“两支撑两突出一推动”的文化产业发展格局。两个支撑就是以红色旅游和绿色生态旅游为支撑，突出东江客家文化的特色，突出打廖仲恺、叶挺等历史名人牌的特色，在加大惠州红绿旅游的对外推介力度，精心设计旅游精品路线，开拓市场，增强开放度的基础上，推动惠州的民俗文化旅游、宗教文化旅游及其他文化产业的发展。一是要围绕日益增多的来惠游客的吃、住、行、购、游，娱，推动和壮大商贸、餐饮、酒店、娱乐、服务等行业，培育成熟的旅游市场。要通过举办东江客家文化节、生态旅游节及历史名人的纪念活动等节庆活动，积极为招商引资服务，不断提高旅游活动的附加值。二是要推进传媒出版产业的升级换代，围绕文化旅游，整合创作资源，编撰和出版一批与东江客家文化及廖仲恺、叶挺等惠州历史名人有关的图书音像，创作和摄制一批有惠州特色的戏剧、影视，研究和制作一批与上述内容相配套又很有市场的特色工艺品。三是要在产品中注入东江客家文化的内涵，广泛宣传、推广和推销惠州的名牌产品包括惠州的红绿旅游，使其成为惠州的代表和骄傲，增强其在国际国内市场的辐射力。要以创新的设计理念，将东江客家文化的清新高雅风格融汇于产品的设计之中，从而提高产品的文化品位，成为高品位、高质量且为广大群众喜爱的文化精品。

 

    四、弘扬仲恺精神，推进惠州文化建设的对策与建议

　　大力弘扬仲恺精神，进一步推动惠州的文化建设，是新形势下惠州全面贯彻“三个代表”重要思想，落实科学发展观的新要求、新举措。做好这项工作，应实施以下对策：

    1、更新观念，积极营造以仲恺精神促进文化惠州建设的良好氛围

　　建设文化惠州，推进惠州的全面发展，首先要使惠州的干部和市民从思想上充分认识到弘扬仲恺精神，打好历史名人牌的重要性。因此，要进一步解放思想，更新文化观念，以一种全新的文化观来对待这座城市的历史文化遗产,使之焕发出新的光彩。

    首先，要增强惠州市民的文化资源意识。一个城市的历史文化是展现这个城市的独特文化风貌的重要基础，其不可再生的特点决定了历史文化遗产是一种十分宝贵的资源和精神财富，是我们实现城市发展的有机组成部分。完整地保护和开发昨天的历史文化，恰恰是现代社会进步、文明发达的标志。因此，惠州的各级干部和广大市民要增强保护、开发、利用惠州历史文化遗产的责任意识，从原真性、整体性、协调性入手，大力倡导历史文化保护与开发的理念，正确处理好保护与利用的关系，使全体市民树立和形成“保护城市的历史就是保护城市的未来”的共识。

    其次，要增强建设文化惠州的品牌意识。一个城市独特的历史文化遗产实际上就是这个城市的特色和品牌，也是城市文化的价值与实质所在。因此，建设文化惠州的重点在于挖掘和弘扬城市的文化特色，打造城市的文化品牌。要使众多的惠州市民形成一种共识：东江客家文化是祖先留给惠州人民的宝贵财富，而仲恺精神及东坡文化、东纵文化、东征文化都是历史名人留给惠州人民的品牌。惠州的各级干部都要会打这张牌，善打这张牌，把它当成弘扬民族文化的重要方式，作为发展先进文化的不竭源泉来高度重视。

    再次，要通过弘扬仲恺精神，促进惠州市民形成发展文化产业的意识。历史文化遗产是促进城市发展的重要生产力因素，推进惠州的发展，离不开文化的振兴。因此，要立足于惠州的历史文化资源，确立以红绿旅游为龙头，推动其他文化产业发展的新思路。要顺应文化经济一体化的发展潮流，以先进的文化理念指导各种经济运行活动，不断提高企业生产经营活动和产品的文化内涵与竞争力。

    2、深度挖掘，进一步塑造惠州人的文化基因

　　在全面建设小康社会的新的历史时期，惠州人需要仲恺精神，时代呼唤新的惠州人精神。学习、宣传仲恺精神，根本目的在于营造新时代的惠州人精神，为惠州市民尤其是广大青少年提供新的文化基因。而要实现这一目标，就要进一步挖掘仲恺精神的内涵，加强对东江客家文化及东坡文化、东纵文化、东征文化的挖掘研究工作，同时借鉴、吸收外来优秀文化的成果，使当代惠州人精神的构建既有丰富的文化底蕴，又有新的时代内涵。首先，要从大众文学与旅游文化的角度，进一步挖掘廖仲恺等历史名人的传说故事，使之与东江客家文化的传统典故结合，形成有惠州特色的旅游解说，让更多的惠州人都能说出与廖仲恺等历史名人有关、与东江客家文化相联系的故事，增强惠州人了解惠州、热爱惠州的意识，从而为当代惠州人精神的构建奠定坚实的文化底蕴。其次，要运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，更加深入地研究仲恺精神产生的时代背景与历史环境，研究仲恺精神的内涵、本质特征及其与东江客家文化的关系，研究新时期弘扬仲恺精神，促进惠州发展的重大意义，使仲恺精神成为当代惠州人精神的基础。再是要广泛吸收、大胆借鉴外来优秀文化成果，为当代惠州人精神赋予鲜活的时代内涵。东江客家文化是岭南文化的一部分，其共同点都是各种文化融合与交汇的结果。实际上，仲恺精神也是东江客家文化与西方近代文化交融的产物。因此，营造新时代的惠州人精神，必然要在继承和弘扬东江客家文化优秀传统的基础上，顺应时代发展的潮流，不断融入惠州人在改革开放时期形成的不懈奋斗、勇于创新、无私奉献、注重实效的精神。

    3、塑造新人，为惠州的未来发展提供坚实的文化支撑

　　建设文化惠州，必然要大力培育具有较高素质的市民群体，这就要深入开展用仲恺精神建设文化惠州，推进惠州发展为主要内容的群众性精神文明创建活动。

　　仲恺精神是廖仲恺先生在反帝反封建的革命斗争中形成的精神财富，是惠州人优良传统的继承、发展与升华，是东江客家文化长期熏陶的结晶，也是岭南文化和中华民族精神的组成部分。弘扬仲恺精神，就要学习他爱国为民，追求真理的品格，学习他敢于斗争、不怕牺牲的精神，像他那样为了国家的发展、民族的进步呕心沥血，无私奉献。这实际上就是要弘扬东江客家文化的优良传统和中华民族的精神。这是新时期的惠州人义不容辞的神圣职责，也是惠州发展先进文化的必然要求。因此，要充分利用各种传媒工具，广泛宣传、深入学习廖仲恺的精神和近现代史上惠州革命先烈的事迹，使他们的精神和事迹在惠州市民和广大青少年中做到家喻户晓，人人皆知。要把仲恺精神的宣传学习同惠州市的职业道德、家庭美德和社会公德教育结合起来。进一步打造新时代的惠州人精神，使之进机关、进校园、进企业、进社区、进农村，成为教育干部，激励群众，克服前进中的困难，解决发展中的问题的强大精神动力。

    培育高素质的市民群体，干部是关键，学生是基础。对党员干部来说，弘扬仲恺精神，就要坚持立党为公、执政为民，全心全意为人民服务的根本宗旨。不断更新知识，拓宽视野，提高自己的综合素质、工作能力和领导才能，用仲恺精神推动工作作风的转变，提高党员干部防腐拒变的能力，保证党员干部在反腐斗争中经得起考验并健康成长。惠州的广大学生是惠州的未来，是惠州的希望。在他们之中宣传和弘扬仲恺精神，努力提高他们的思想政治素质，就能为惠州未来的发展提供坚实的文化支撑。因此，惠州的大中小学校应该像惠州市的仲恺中学那样，把弘扬仲恺精神，继承先烈遗志的教育作为爱国主义教育的重头戏，作为学生思想品德教育的必修课，使惠州的学生了解家乡的历史名人，热爱自己的家乡和文化，进而增强爱祖国，爱惠州，爱人民的民族自尊心、自信心和自豪感，增强为惠州未来的发展奉献青春的凝聚力。

    4、科学规划，精心打造惠州有特色的文化亮点

　　弘扬仲恺精神，还需要在加强城市的科学规划，打造有特色的文化亮点上下功夫，目的是让人们在浓厚的文化氛围中感受到仲恺精神的存在，感受到东江客家文化的气息。比如，在惠州的城市规划上，要重点突出以仲恺精神为代表的东江客家文化的历史文化风格与总体文化品位，并使东坡文化、东征文化、东纵文化与之有机地结合在一块。一方面，惠州城市的中长期规划要重点对历史文化遗迹及其相关联的绿化、河湖等附属的配套设施的保护进行全面的规划设计和全方位的包装与宣传。要通过规划与包装，生动形象地展示惠州的特色文化，从而延续惠州古城已有的文化风格，营造新惠州古今浑然一体的文化氛围。例如，惠州的步行街可以按有关专家的建议搞成客家围屋一条街。惠州的主要街道可为惠州的历史名人建造塑像，并使之成为展现惠州客家文化的雕塑街，惠州的各个公园和文化广场可按历史名人的活动轨迹用其名字命名，例如，陈江镇可将仲恺纪念馆、仲恺故居与仲恺广场、仲恺公园等联为一体，形成有特色的仲恺文化区。另一方面，在新设施建设方面，要集中力量建设和完善一批将时代特色与东江文化特色相结合且功能完善、美观实用、品位高、档次高的标志性艺术殿堂和纪念场馆。包括廖仲恺纪念馆、客家文化艺术馆、博物馆、体育中心及大学之类的重点文化设施都要突出惠州的名人，突出石化数码城与客家文化城的定位。在改造旧设施方面，原有的名人故居、纪念馆及古城楼、民国骑楼和乡村古建筑群的保护与修复要与旧城区的改造统筹考虑。⑨按照因地制宜、量力而行的原则，着重在内涵上通过挖掘和技术改造等途径提升其档次。

　　此外，在城市的规划与建设上，要把优质的历史文化资源与惠州优美的生态环境相配套，充分利用惠州集山、江、湖、海、泉、林与人文景观于一身的资源优势，做好历史文化街区的园林景观规划和各类绿地系统的建设，加快“绿色惠州”的建设进程，使之形成布局合理、功能显著的城市绿化系统，进而把惠州打造成国际生态文化走廊，并按专家的建议，争取让世界自然大学落户到惠州。

    5、创新机制，用仲恺精神推进体制改革，为文化惠州的构建提供发展动力

　　建设文化惠州，要以深化改革为突破口，通过体制创新，破除束缚文化生产力发展的体制性障碍，充分发挥市场经济体制的巨大威力，使主体活力充分迸发，文化资源充分利用，人才智慧充分发挥，进而推动惠州文化事业的繁荣和文化产业的发展。

　　首先，在机制上要抓好五个转变。一是组织上由宣传文化部门单一抓转变为市委、市政府统一抓；二是形式上由政府办文化转变为社会办文化；三是体制上由行政化管理转变为市场化运作；四是内容上由单纯抓文化事业转变为文化经济、文化事业、文化产业一起抓；五是在目标上，由单纯实现社会效益转变为着眼社会效益，提高经济效益。

　　其次，要大力推进文化教育经营体制的改革，大力发展民办文化产业。要引导民间资本以多种形式参与兴办文化产业，逐步形成多渠道、多元化的文化投入机制。对条件成熟的民办文化企业要通过政府扶持将其建成有一定规模和竞争力的文化集团，使之在文化产业中发挥龙头作用。

　　再次，要善于将文化作品进行市场化的运作。即要充分利用惠州的名人效应，将具有东江文化特色的艺术作品转化为文化商品，通过企业的生产经营形成规模并取得好的经济效益后，再扩展形成文化产业，形成市场化运作、社会化分工、集约化经营的格局，真正走上产、供、销一条龙服务的产业化道路。

 

　　参考文献：

 

    {1}张德江《加快文化大省建设，促进我省经济社会全面协调发展》。

    {2}、{3}、{4}、{5}《惠州市经济社会发展战略规划研讨会综述》（《惠州经济》2004年第2期）。

 

    ⑥柳锦州《提高执政能力 构建和谐惠州》《南方日报》2005.3.25第3版。

　　⑦张功臣《对惠州文化建设的几点建议》《惠州经济》2004年第2期。

　　⑧申维辰《论文化创新的意义、方略和途径》《光明日报》2003.7.15。

　　⑨惠州市推进文化事业、发展文化产业规划方案。