■刘官清

   一次偶然的机会,笔者在西湖边的一家古董店里收藏到一只“进盏”黑釉茶盏。出于好奇，在网上把北京故宫博物院馆藏宋代“进盏”黑釉茶盏的图片资料调出来一对照，其器型、釉色、尺寸大小及底款字迹竟一模一样。此盏高6.5厘米，口径12厘米，足径4厘米。束口、斜壁、深腹、小底，口沿下有一道凸边，釉色晶黑光亮，但口沿一周釉色呈茶色，外壁近底处聚釉一周，伴有流淌现象，内外壁均覆有细密工整的兔毫纹，胎土色黑，底足阴刻“进盏”二字。

    为了弄清它的真伪，前年10月，笔者趁全国第三届民间元青花研讨会在广州召开的机会，专门带上此盏请河南省考古研究所的赵青云老师给予鉴定。赵老师是国家文物鉴定委员会委员，尤其在高古瓷器鉴定方面居国内顶尖水平。他详细地看了以后,说此盏为典型的宋代建窑兔毫盏，是宋徽宗赵佶钦定的宫廷进贡御瓷。工匠们为了把“贡瓷”与民间用瓷区别开来，要在制成的坯胎底足部阴刻“御用”、“进盏”字样。这种器皿，只供皇室达官“斗茶”时享用，不准流散到民间。

    笔者查阅了惠州在宋代的状况。900多年前，惠州被称为南蛮之地，经济非常落后，本地更无上级别的朝廷命官。究竟谁有资格能用此进贡御品？很自然，笔者想起了宋代大文学家苏东坡。宋哲宗年间，他被贬至惠州，其爱茶雅好不改，经常与文人雅士聚集一堂斗茶品茗，自备茶叶、茶水和茶具。其中就包括建窑出产的兔毫黑釉茶盏。何以见得?以苏东坡的诗《水调歌头》为证：“已过几番风雨，前夜一声雷，旗枪争战，建溪春色占先魁。采取枝头雀舌，带露和烟捣碎，结就紫云堆。轻动黄金碾，飞起绿尘埃，老龙团、真凤髓，点将来，兔毫盏里，霎时滋味舌头回。唤醒青州从事，战退睡魔百万，梦不到阳台。两腋清风起，我欲上蓬莱。”

    苏东坡不仅是一位文豪，也是一位熟谙茶道的高手。他一生与茶结下了不解之缘，为人们留下了不少隽永的咏茶诗联、趣闻轶事。苏轼大约有2000多首诗词流传下来，其中与茶有关的便有80多首。

    此盏出土时已碎成两半，是不是东坡先生不慎跌破后丢弃在惠州西湖的物品，已很难考辨。只是凭借他嗜好品饮，作些联想而已，仅供研究惠州“四东”文化的业内人士参考。