魏英杰

    今年的端午节首次以国家法定假日出现，也许会有些不同。但究竟会有多少不同，笔者对此表示好奇和纳闷。不得不说，无论如何，作为传统意义上的端午已经衰落了。皮之不存，毛将焉附？这就是处于后工业化时期，传统的困境所在。中国的传统节日大多与节气有关，而这又和农耕文明具有内在关联，端午也不例外。

    但是，传统节日仍有着不可小觑的作用。特别是端午，在所有传统节日当中，罕见地带着浓郁的人文主义色彩。所有的传统节日中，大概只有端午与一位历史人物有关。而他就是伟大的诗人屈原。这多少让我们这个国家和民族的精神浸润着诗性意味。端午既是民俗意义上的，更是诗意的、浪漫的。传承这一传统节日，在某种意义上也是维护了传统的高贵与尊严，以及最后的文化记忆之一。

    从这个角度上来说，端午的各种习俗反而显得不太重要了。比如吃粽子、赛龙舟也许会随着新时代的变革而消逝，也许会作为新的形态(比如作为体育活动的赛龙舟)而存在。但只要端午还在，传统的记忆就在。就我们这代人而言，类似于端午等传统节日，其实是回归儿时家园的隐秘途径。在这样的日子里，无论身在何方，都不由让人想起那充满乡土气息的故乡。那不仅是地理意义上的家园，更是伴随一个人一生的精神家园。这样的传统人际关系也正受到现代性的挑战。然而，这一切未必就会这么轻易地随风而逝。有些传统也不能够就这么式微下去。历经百余年现代主义的熏陶，人们回过头来看，或者已经明白，有些传统不仅可以和现代社会并行不悖，还可能是现代化的“文化助推器”。

    因此，对传统节日保持温情与敬意，道理就在此。而今，回归传统犹未晚。和家人一起过端午，在传统节日中回归传统，或许会是一个小小的起点。