5月4日，河南省举行妇女发展与中原崛起论坛。5位研究妇女问题、性别问题的专家认为应该鼓励“两头蹲”的婚居模式，解决性别比例失调的问题。据介绍，所谓“两头蹲”的婚居模式，即男女结婚时，双方都准备新房，男方不出礼金，女方不办嫁妆，两边都办喜事，结婚以后两边居住，有了孩子两家共有，使用双方的姓氏，赡养双方的老人。

    从理论上讲，推广“两头蹲”的婚居模式，有利于破除人们重男轻女的陈规陋习，实现男女平等。但是如果我们稍加分析，不难发现，以这种婚居模式治理性别失衡，在现实生活中操作性并不强。

    首先，男女双方两边置办婚房，本身就是一桩难以完成的任务。且不说置办两处婚房造成资源闲置浪费，加剧住房供求矛盾。众所周知，在当前高房价的市场环境下，购买两套房子经济压力肯定非常大。其次，两头居住将给工作、生活带来诸多不便。如果婆家、娘家在同一座城市，或者彼此相距不远，“两头蹲”的矛盾或许不大。如果两家相距较远，工作、生活不方便，新婚夫妻岂不疲于奔命？如果以后有了孩子，孩子的教育问题也是一个大难题。从孩子健康成长的角度考虑，孩子不大可能因为父母“两头蹲”而东奔西走、频繁转学。

    其实，在我看来，性别比失衡除了部分国人心目中男尊女卑的封建观念作祟以外，问题的关键在于，许多老百姓对于养老保障问题心存焦虑。在城市，因为市民大多有退休金与医保待遇，他们除了渴求精神赡养与养老服务外，对养老物质保障的担忧相对较少。而农村的情况大不一样。虽然计划生育政策宣传了几十年，但是由于养老没有足够的依靠，许多农民仍然无法摆脱传统生育观念。因此，借“两头蹲”婚居模式解决性别比失衡的问题，只是专家一厢情愿的理想模式而已。其实，要让性别比回归理性，政府应该切实完善养老保障政策，提供养老服务，免除民众养老的后顾之忧。而且后辈对双方父母都要尽到养老责任，不管自己住在哪里，都不要忘了孝敬双方父母。
    叶祝颐