“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”宦海沉浮大半生后，在即将走完生命历程时，苏轼在《自题金山画像》诗中将黄州（今黄冈）、惠州、儋州相提并论，向世人述说其功业在江湖之远。

　　苏轼之所以能够成为宋代文学乃至宋代文化的典范，除了天赋才情与个人努力，与其跌宕起伏的人生经历也不无关联，黄冈、惠州、儋州三地的寓居岁月，正是其文学创作的高峰，见证了苏轼心性变化及其文学成就。

　　传东坡风雅，赏双城新貌。3月21日至23日，惠州日报社、黄冈广播电视台携手开展“问汝平生功业，黄州惠州儋州”惠州&黄冈双城跨屏秀活动，通过慢直播、报纸、海报、短视频等多种传播载体全方位推介惠州、黄冈两地的历史文化和城市新貌，带大家一同了解东坡功业。

　　黄州突围

　　“两赋一词”传颂千古

　　黄冈，古称黄州，是武汉都市圈的重要组成部分，有着2000多年的建置历史，境内有螺蛳山新石器时代遗址，战国禹王城、两晋南北朝西阳城、宋城和明城遗址，以及东坡赤壁、安国寺、文峰塔、陈潭秋故居等名胜古迹。

黄冈遗爱湖风光旖旎。 直播黄冈记者何启明 实习生周恩光 摄

　　黄冈向有“古名圣地，人文薮泽”之称。唐代大诗人李白写有《赤壁送别歌》，晚唐杰出诗人杜牧曾任黄州刺史，北宋韩琦寄居黄州发愤读书终成一代名臣；北宋著名文学家苏轼因“乌台诗案”谪居黄州，留下了“两赋一词”等脍炙人口的诗篇。黄冈还孕育了宋代活字印刷术发明人毕昇、明代医圣李时珍、现代地质科学巨人李四光、爱国诗人学者闻一多等一大批科学文化巨匠。

　　这一串闪亮的名单中，苏轼无疑是最耀眼的一个。北宋元丰三年（1080）二月一日，苏轼抵达黄州，官衔是“检校水部员外郎、充黄州团练副使、本州安置”，不得签书公事。苏轼二十六岁以“制科”及第正式步入仕途，被命为从八品的大理评事、签书凤翔府判官，后任职杭州、密州、徐州、湖州等地，施展才华抱负，但黄州之贬让其人生跌落到有生以来的最低谷。

　　初到黄州，苏轼无居无粮，先借居定惠院，随僧蔬食，半年后迁居临皋亭，才算居有定所。老朋友为他向官府求来一块东坡荒地，让他在大旱之岁开荒播种，耕种自济、养生自保。有了东坡的苏轼，自称“东坡居士”。他还在东坡建筑了几间屋子，称为“雪堂”，作为写作和接待客人的地方。

　　寓居黄州的苏轼，先后完成《易经传》九卷、《论语说》五卷的初稿，并起笔撰写《书传》，形成了自成一家的学术思想，跻身北宋一流思想家之列，其学说被称为“苏氏蜀学”。苏轼的《黄州寒食帖》是其在被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹，这部作品与王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄稿》，共同被誉为“天下三大行书”。

　　苏轼的文学创作在黄州也创造了奇迹，一是词作数量在一生中最多，二是名篇佳作最多。根据邹同庆、王宗堂《苏轼词编年校注》统计，苏轼可编年词292首，未编年词39首，居黄州五年共创作97首，占其一生可编年词总量三分之一，其中《念奴娇·赤壁怀古》《水龙吟·次韵章质夫杨花词》《卜算子·黄州定慧院寓居作》《洞仙歌·冰肌玉骨》《定风波·莫听穿林打叶声》等词作，传播度广，艺术成就极高。

　　定惠院、雪堂、临皋亭、快哉亭、安国寺……苏轼在黄州生活、游历、歌咏的所在，被后世尊称为“黄州东坡诸胜”，“诸胜”之首必推东坡赤壁，苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》与《念奴娇·赤壁怀古》词合称“两赋一词”，闪耀古今文坛，视为其文学创作高峰，使得黄州赤壁名满天下。

　　“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”余秋雨《苏东坡突围》认为苏轼在黄州“经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了。”

　　寓居黄州四年，苏轼的人生观、世界观、价值观发生脱胎换骨的巨变，他最终走出痛苦的精神困境而进入“一蓑烟雨任平生”的超然旷达、从容淡定的成熟境界。

　　一千年后，漫步黄冈市区随处可见东坡文化的滋养。黄冈人用心用情守护关于苏轼的遗址遗迹遗存，挖掘东坡文化时代价值，推动东坡文化进机关、进社区、进校园、进网络，每年举行“寿苏会”，与联盟城市轮办东坡文化旅游节，修建东坡文化主题公园，以东坡文化为纽带密切中外交流。

　　当前，黄冈围绕发挥优势、加入大循环，做好对内整合和对外开放两篇文章，加快建设武汉都市圈重要功能区和全国革命老区绿色发展示范区。“两赋一词”传颂千古，千年古城谱写新篇。

　　惠州安居

　　东坡文化成为深厚城市积淀

　　“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”离开黄州后，苏轼又历经一轮宦海沉浮，于宋绍圣元年（1094）充“宁远军节度副使、惠州安置”，依然是不得签书公事。这距离黄州突围已经过去10年。

　　苏轼寓惠两年八个月，两居合江楼和嘉祐寺。见惠州山水秀邃、民风淳朴、物产丰富，花甲之年的苏轼打算终老惠州，购地白鹤峰，营建居所，将书房命名“思无邪斋”，客厅命名“德有邻堂”。宋绍圣四年（1097）二月十四日，苏轼自嘉祐寺迁入白鹤峰新居。他在山上开圃种菜药，凿井分甘邻里，遐瞩千里江山，“以彼无尽景，寓我有限年”。

惠州西湖风景如画。 惠州东江图片社供图

　　寓居惠州时期是苏轼思想与创作的重要转型期。历经初到岭南的忐忑不安后，苏轼很快回归乐观豁达的本真。他继续秉持“民为邦本”的济世情怀，为群众做好事，为百姓谋福利。苏轼还助力减轻赋税、广泛施药、救死扶伤、推广水力碓磨及“秧马”等先进耕作技术，赢得惠州百姓的爱慕和拥戴。

　　在文学创作上，苏轼惠州诗文题材渐趋生活化与地域化，其内容多写莳花种菜、蓄药治病、友朋过从、山水游览等日常生活，风格已由此前的雄放宏肆、议论纵横趋于质朴清淡、闲适从容，臻于化境。苏轼常到惠州西湖及其周边游玩，登山临水，写下名篇《江月》等佳作，将丰湖月夜美景媲美杭州西湖，“一更山吐月，玉塔卧微澜”等佳句传颂至今。对自己的居所，也有《寓居合江楼》《题合江楼》《题嘉祐寺壁》《记游松风亭》《迁居》《白鹤新居上梁文》等多首诗文给予描写，载述颇详；爱妾王朝云于惠州病逝后，苏轼创作《悼朝云》《朝云墓志铭》《殢人娇》等诗文，有“伤心一念偿前债，弹指三生断后缘”之句，情深至极，令人动容。

　　“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州。”苏轼为惠州留下了一笔丰厚的文化遗产和精神财富。有研究指出，苏轼在惠州共写下诗词、杂文587篇，数量仅次于其在黄州的750多篇，在其创作生涯中占有重要地位，其中《食荔枝》等传唱不衰，提升了惠州城市美誉度。苏轼还留下众多寓惠“苏迹”，有国内第一处可以明确考证的苏轼亲自筹建的故居，还有其资助修筑的苏堤、东新桥、西新桥等，它们是惠州文化史上极具标识意义的实物构件，历久弥新，成为国家历史文化名城惠州的深厚积淀。

　　千百年来，惠州人景仰、怀念、追慕苏轼。受东坡文化和东坡精神影响，历代惠州人励精图治、开放包容、奋勇进取，建设幸福美丽家园。当前，惠州正大力实施制造业当家战略，加快建设更具核心竞争力的“2+1”现代产业集群，奋力打造广东高质量发展新增长极、加快建设更加幸福国内一流城市。

　　东坡文化有序传承，更多的文物得到活化利用。为焕发国家历史文化名城新活力，惠州提出实施东坡文化传承工程，提升惠州西湖、苏东坡祠和东坡纪念馆的影响力，建设东坡学术文献信息中心、举办岭南东坡文化旅游周等，在全国叫响“不辞长作岭南人”城市文化品牌。

　　惠州日报记者侯县军